La siguiente ponencia tiene por objetivo exponer nuestra investigación etnográfica realizada en el lof de Llaguipulli. En donde, se analiza comparativamente los modelos educativos (técnicas, saberes y conocimientos tradicionales mapuche) entre la escuela local y las familias. A partir, de ello se obtiene una serie de resultados que nos muestran una contradicción discursiva de los actores sociales con sus prácticas cotidianas de transmisión cultural, como, por ejemplo, el hecho que lo mapuche (mapunzugun) quede supeditado al currículo nacional y a la buena voluntad de cada profesor, en su tiempo y espacios disponibles. Finalmente, daremos cuenta de un cuestionamiento acerca de la visión esencialista que se ha construido en torno al mapuche prístino, por medio de los intelectuales indígenas y no indígenas, que siguen manteniendo y reproduciendo la idea del buen salvaje y viaje antropológico.

Autor: José Francisco Tapia Salvo               Correo electrónico: josetapiasalvo@gmail.com