La relación entre bailes religiosos asociados a los Santuarios de Religiosidad Popular Católica del Norte tiene larga data. Muchas veces se comprende esta relación desde una comprensión de “carencia” o como proceso de incorporación inconcluso a la tradición católica. Al menos, desde los pioneros estudios de Juan van Kessel se percibe esta relación desde una manera positiva y como un signo de la riqueza que esta experiencia religiosa y popular tiene.

Lo que me propongo en esta comunicación es, en primer lugar, delimitar esquemáticamente lo que ha pasado con esta relación entre tradición indígena y la experiencia religiosa popular del norte de Chile y, en un segundo momento, explorar como personas, que hoy se reconocen como perteneciendo al pueblo diaguita, reinterpretan o comprenden su relación con los Bailes Religiosos, especialmente los Bailes Chinos del Norte Chico asociados al Santuario de Nuestra Señora de Andacollo. Explorando la forma de reinterpretar la religiosidad católica hacia una espiritualidad ancestral, la incorporación de esta práctica como un marcador de identidad diaguita y, en algunos casos, a partir de esta reconfiguración, su crítica al modelo de interpretación católico-popular. Para esto nos valemos de una serie de entrevistas en profundidad realizadas en las ciudades de Coquimbo, La Serena, Ovalle y Monte Patria.

Autor: Juan Alejandro Navarrete Cano  (Universidad Católica del Norte)       Correo electrónico: navarrete@ucn.cl