La reciente etnogénesis del Pueblo Diaguita, invita a contemplar el dinamismo etnicitario de sus representantes en virtud de los flujos identitarios y los mecanismos de interacción que componen la dialéctica de su devenir. En ello, el arte como representación simbólica de contenidos con significancia de ancestralidad, provee un campo para la producción de imágenes arquetípicas que imbricadas a la conciencia vehiculan principios instintivos.

El Felino-chamán, como representante de estas imagos, provee un punto de partida para introducir la potencia ontológica del arte mágico-religioso en la cultura Diaguita, dentro del contexto contemporáneo, como símbolo de suscitación mnémica para la agencia intersubjetiva del dinamismo intercultural.

Autor: Oscar Andrés Pinto Nara  (Universidad de Barcelona)    Correo electrónico: onpinto@gmail.com